مسرحيات وقصائد ودراسات أدبية ونقدية وفلسفية متعمقة, وترجمات مهمة ومقالات صحفية هي نتاج أربعين عاما من العمل الأدبي والأكاديمي الدءوب للشاعر المتميز الحائز علي التقديرية هذا العام د. نصار عبدالله عبدالله الشاعر الذي عايش التناقضات الكبري في مصر: جيل الهزيمة وجيل الانتصارات, المجتمع الأكاديمي خلف أسوار الجامعة والنخبة الثقافية يحكي في حواره للاهرام المسائي وقائع هجرته العكسية من القاهرة إلي سوهاجالمدينة النائية التي يعيش بها إلي اليوم علي مخزون ذكرياته في القاهرة هو ابن لاسرة ريفية ميسورة الحال تقطن قرية البداري ببر الصعيد,وهو أيضا واحد من أبناء المرحلة التي شهدت حلم التحرر من الاستعمار ثم انتصارات ثورة1952, والتي كما كان عليه ان يشارك في بناء ثقافتها وتطلعاتها إلي الحداثة, عاش مرارة هزيمتها. طوال السنوات الثماني عشرة الأولي من عمره التي نصار بأسيوط كان يقطن عالما اخر خلقه بالقراءة, بين أرجاء مكتبة المدرسة, متنفسا يثري حياته الريفية الهادئة وضع فيه التفاصيل التي يريدها ومحا منها ما لم يرتضه, فقرأ خلال مرحلة المدرسة مثل الكثير من أبناء هذا الجيل روائع الأدب العالمي, من خلال سلسلة كتاب الجيب, وسلسلة كتب للجميع والكتاب الذهبي الذي كان يقتصر علي نشر الإبداعات المصرية, والذي تعرف من خلاله علي أعمال نجيب محفوظ, و يوسف إدريس و أحمد شوقي. القاهرة كانت نقلة كبيرة له عام1959 اليوم ينتقل نصار الشاب الصعيدي وليد الجو القبلي المحافظ إلي القاهرة البراقة كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة كانت وجهته الأولي الكلية التي تغيرت هي الاخري اليوم عما كانت قبل أكثر من أربعين عاما بعد أن أصبحت امثر انطفاء وأقل زخما, كانت وقت التحق بها عبدالله محفلا للثقافة والأداب كانت تدعو كبار الشعراء, ليتواصلوا مباشرة مع الطلبة, ومن هنا تعرفت علي عدد كبير من الشعراء والأدباء, منهم: صلاح عبدالصبور, ومحمد ابراهيم أبو سنة, و بهاء طاهر, وعبدالغفار مكاوي وصرت دائم التردد علي المحافل والصالونات الأدبية, وبدأت اراسل المجلات الثقافية مثل الآداب الكبري فتنشر قصائدي فورا. لم يدرك نصار الشاب الذي لم يتجاوز العشرين من عمره آن اسمه صار معروفا في الوسط الثقافي المصري الا بعد أن تلا عليه أمل دنقل قصيدة كاملة له يحفظها جيدا كنا في منتصف الستينيات حين التقيت به لأول مرة بالجمعية الأدبية المصرية بعابدين في أمسية لأمل دنقل غاصة بالجمهور كعادة المحافل الأدبية العامرة في ذلك الوقت قبل أن يدركها ما طال الوطن من ذبول وانكسار, طلبت كلمة قلت فيها ان دنقل الشاعر الشاب وقتئذ واحد من أهم شعراء العربية علي الاطلاق بعد انتهاء الندوة صافحني أمل مصافحة حارة ولشدة دهشتني أخبرني أنه يتابع ما تنشره لي مجلة الأداب البيروتية, وحتي أصدق تلا علي بالفعل مقاطع من قصيدتي, دهشت وقتها لأن شخصا ما يحفظ شعري, وأن هذا الشخص هو دنقل نفسه! وصارا صديقين. يشرد عبدالله نصار ببصره قبل أن يستكمل حديثه حول صداقته بالشاعر أمل دنقل التي كانت أحد أهم اسبابه اعتزازه وحنينه الدائم للمجتمع القاهري الزخم فدنقل الذي مر تقريبا بنفس ظروف نصار فيما عدا ان الشاعر المتمرد أتي من أسرة متواضعة لم تكن لتوفر له حياة كريمة بالعاصمة, فكان ان عاش فقيرا متشردا, كان أيضا يضيق بالقرية, ويري في المدينة رمزا للمعرفة كان أمل عاشقا حقيقيا للشعر يقول عبدالله من أجله تشرد, ومن أجله عاش, ومن أجله أحب ومن أحب خاصم من خاصم لايريد نصار التوقف حين يذكر اسم أمل دنقل كان صاحب( لا تصالح) بالنسبة لهذا الجيل رمزا للتمرد وتحدي كل ما هو كاسر: المرض والهزيمة والتحولات السياسية. يذكر عبدالله ليلة من ليالي القاهرة أواخر الستينيات حين جاءه صديقه دنقل بمنتصف الليل طالبا البيات لديه إلي الصباح في شقته بحي السيدة زينب العريق الواقع بالقرب من البنك المركزي الذي كان يعمل به باحثا وقتذاك يقول نصار: كانت الساعة قد تجاوزت الثانية عشرة ليلا, سمعت طرقا متواصلا ولم يكن لي زوار, فخفت أن افتح الباب في هذا الوقت المتأخر حتي سمعت صوتا يقول افتح يا نصار يا عبدالله يا ابن ال.. أنا أمل دنقل! يومها سهرنا معا إلي الصباح حكي لي كيف تشرد بالثلاثة والاربعة ايام دون مأوي ودون أن يكون لديه مليم في جيبه ويبدو أن هذه الليلة التي تكررت كثيرا فيما بعد لم ينسها أمل دنقل هو الاخر, فكتب في واحدة من قصائده يوميات كهل صغير السن/ أطرق باب صديقي في منتصف الليل (تثب القطة من صندوق الفضلات) كل الأبواب العلوية والسفلية تفتح إلا بابه وأنا أطرق.. أطرق حتي تصبح قبضتي المحمومة خفاشا يتعلق في بندول إلي اليوم وبعد مرور أكثر من أربعة عقود عليها, لا يزال صوت عبدالله ينخفض منكسرا حين يتحدث عن نكسة1967 الهزيمة كانت انتكاسة لجيل مملوء بالأحلام الكبري عرف معني الاستقلال بعد سنوات الذل والاستعمار انهزم كل شيء بداخلنا, انسحب بعضنا إلي ذاته وتدهور المناخ الثقافي كما وكيفا, اهتزت الثقة في كل شيء بما في ذلك الكلمة المكتوبة وحتي انتصار1973 لم يكن وفقا لنصار انتصار بحجم الهزيمة. تعدد روافد الدراسة الأكاديمية المنتظمة ربما كان له الأثر الأكبر في تكوين نصار عبدالله ذلك الشاعر الموسوعي كما يصفه البعض أصلا كنت أريد أن التحق بكلية العلوم عندما كنت صغيرا لأصبح عالما, ولكن مجموعي الكبير كان سببا في اصرار عائلتي علي الالتحاق بكلية القمة, ولم أكن لأخالف أسرتي الصعيدية ولكن حركة الشعر والأدب في القاهرة جعلتني اصحح المسار بعد اتمامي البكالوريوس, فدرست الفلسفة في أداب القاهرة, ثم حصلت علي ليسانس الحقوق1978 لتولي القضايا والخصومات والنزاعات التي ثارت فور وفاة والدي, ثم واصلت الدراسات العليا بأداب فلسفة لأصبح استاذا إلي اليوم, قبل أن أعود مرة أخري إلي سوهاج لأعمل بها مدرسا بكلية الاداب إلي اليوم هذا التنوع يدرك نصار علي المستوي العلمي والثقافي وساهم في تنوع انتاجي بين الأدبي والأكاديمي. نشر نصار اول دواوينه في1970 قدم مجموعة مستقلة إلي الهيئة العامة للكتاب( دار الكاتب العربي لكن صلاح عبدالصبور المشرف علي لجنة قراءة الاعمال, كان يريد اتاحة فرصة النشر لأكبر عدد من الشعراء, فنشر ديوانا مشتركا هو الهجرة من الجهات الأربع بالاشتراك مع الشعراء: أحمد سويلم, وعمر بطيشه, وفرج مكسيم بعد خبرته الطويلة في مجال نشر الشعر اذ صدرت له أكثر من سبعة دواوين من بينها قلبي طفل ضال, دار1978 م, وأحزان الأزمنة الأولي1981 م و سألت وجهه الجميل1985 م وما زلت أقول1992, و قصائد للصغار والكبار1995 م,( قانون بقاء الجرح)2000, و وقائع تعديل دستور جمهورية متغوريا فانه مازال يفضل النشر لدي الهيئة العامة للكتاب أغلب أعمالي عن الهيئة العامة لأنها لا تطلب من الشاعر المساهمة في تكلفة العمل ولا شراء عدد من النسخ, بالعكس تمنحه اجرا بسيطا, لان الشعر بطبيعته عمل غير مربح وله جمهور خاص, فيما عدا بعض النماذج الاستثنائية مثل عبدالرحمن الأبنودي لانه شاعر موهوب يكتب بلغة عامية ويقدم للناس تجربه شديدة الالتصاق بهم, ومحمود درويش لارتباطه بالقضية الفلسطينية, ونزار قباني لارتباطه بقضايا المرأة, أما أنا فلي جمهور خاص جدا, فأنا اكتب لقارئي المتخيل وجد أو لم يوجد ولأن الشعر بتعبيره مثل الفن السيمفوني يحتاج إلي حساسية خاصة غير متوافرة لدي القارئ العادي, فان الناشر الخاص يعزف دائما عن المخاطرة والنشر دونما ضمان حقه المادي الناشر الخاص لا يقبل المجازفة بأمواله, وأنا لا أقبل أن أدفع ثمنا لنشر أعمالي. وبخلاف الشعر فقد وظف نصار الحاصل علي جائزة الدولة التشجيعية1982 م وكفافيس في الشعر في1995 خبرته الأكاديمية والحياتية والثقافية في انتاج زاخر تنوع بين كتابة المسرح مثل الجفاف1986 م, وكتب الفسلفة والنقد والتحليل السياسي ومنها( فلسفة براتراند راسل السياسية)1981 م و فلسفة العدل الاجتماعي,1987 م, مدخل إلي نظرية الحرب العادلة1995 م دراسات في فلسفة الأخلاق والسياسة والقانون1999 م وترجمته( عظماء وأحلام مزعجة: مجموعة قصصية للفيلسوف الإنجليزي برتراند راسل)1982 م, وأعلام الفسلفة السياسية المعاصرة1996 م فضلا عن مقالاته المنتظمة في عدد من الصحف المصرية.
